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　　她在扮演母親的角色，而玩偶就是她自己。

象上面所揭露的克朗納、格羅克納、魯文貝格等人對于黑格爾精神現象學加以反理性主義的歪曲，企圖把黑格爾哲學解釋為存在主義，解釋為反理性主義的泛悲劇主義和哲學的喜劇，這就丟掉黑格爾精神現象學中有生命的東西、合理的東西，把黑格爾的合理內核歪曲了，他們這種對黑格爾精神現象學的歪曲，正反映了思想上陷于種種矛盾，缺乏遠景展望的資本主義的社會狀況。

　　一如笛卡爾和斯賓諾莎，萊布尼茲也讓他的哲學立基在“實體”概念上，但是關于精神和物質的關系以及實體的數目，他和這兩人的意見根本不同。笛卡爾承認神、精神和物質三個實體；斯賓諾莎單承認神。在笛卡爾看來，廣延性是物質的本質；在斯賓諾莎說來，廣延性和思維都是神的屬性。萊布尼茲主張廣延性不會是某一個實體的屬性。他的理由是，廣延性含有“復多”的意思，所以只能夠屬于若干個實體并成的集團。各單個實體必定是無廣延的。結果，他相信有無限個實體，他稱之為“單子”。這些單子可說各具有物理質點的若干性質，不過也只是抽象看來如此；事實上，每個單子是一個靈魂。否認廣延性是實體的屬性，自然要推出這個結論；剩下的唯一可能有的本質屬性似乎就是思維了。這樣，遂令萊布尼茲否認物質的實在性，代以一族無限個靈魂。

C L名：邏輯學。數：數學。質：化學。力：物理學。

船只。1674年東爪哇的馬都拉封建領主杜魯諾佐約起事反對馬打藍蘇丹。東

2020-09-30 人”呢？就連狄摩西尼［Demosthenes］也采用新發明，如果我們認為從加圖［Cato］

2020-09-30 ⑤誅：責備，批評。心：指思想實質。亟：急切。矯：糾正。

2020-09-30 科學。盡管人人都受到知識增長的影響，然而對它做出貢獻的人卻實在少得可憐。從另

2020-09-30 以前看起來好象是適當的路線去思索，我覺得一個類有時候是，有時候又不是它自己的

2020-09-30 　　由于這個原故，在具體的物存在之前，已經有理。朱熹在《答劉叔文》的信中寫道："若在理上看，則雖未有物而已有物之理。然亦但有其理而已，未嘗實有是物也。"（《朱文公文集》卷四十六）例如，在人發明舟、車之前。已有舟、車之理。因此，所謂發明舟、車，不過是人類發現舟、車之理，并依照此理造成舟、車而已。甚至在形成物質的宇宙之前，一切的理都存在著。朱子語錄有一段說："徐問：天地未判時，下面許多都已有否？曰：只是都有此理。"（《語類》卷一）又說："未有天地之先，畢竟也只是理。"（同上）理總是都在那里，就是說，理都是永恒的。