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是本身自在的;凡是在它之內的,都是在它之內作為它自己。。。。
10萬億盾以上的有
如果準確地觀察事實,那么還不能堅持用幸運的三段論排列就能夠一勞永逸地捕獲新洞察的觀點:該觀點既對單個的初學者或探究者不成立,也對作為一個整體的人或人類不成立,既對幾何學不適用,也對其他科學不適用。相反地,科學史表明,正確地還原為它的基礎的正確的新洞察遲早在某種程度上可能變混亂,不完備地或以被曲解的形式出現,甚或完全不再為某些探究者所知,只是在以后才以充分的光輝重新顯現。洞察的一次發現和表達是不夠的。把一般的思維習慣發展到上述的洞察能夠變成共同的特性并持久地充滿活力的地步,往往需要花費若干年和數世紀。迪昂在他的關于靜力學的歷史的詳盡調研中特別優美地表明了這一點。
用你的規則出你的洋相(1)
一個人死后,熟人和親戚朋友必須到場致哀,即使工作很忙,或因事外
,也就不奇怪了。那些“不明乎為君之職分”
在世界大戰期間,這個國家大部分人(說德語的瑞士人占70%,說法語的占20%,說意大利語的占6%,說列托-羅馬語的占2%)對德國多少帶點傾向(盡管還是保持著絕對的中立),一個名叫威廉·特爾的青年,這個理想化的英雄人物漸漸地取代了海爾維第女神(威廉·特爾,瑞士傳奇式的英雄,一個為政治和個人自由而奮斗的象征。據流行說法,他是瑞士烏里郡的一個農民,生活在13世紀末至14世紀初,由于蔑視奧地利當權者,被迫朝兒子頭頂上的蘋果開箭。又由于對州長以生死相威脅而被捕入獄,成功地脫逃之后,最終把那個州長刺殺了。這個事件被認為是瑞士人民發動起來反對奧地利統治的一個信號———譯者注)。因為海爾維第女神———這個在英格蘭維多利亞中葉由著名藝術家創造的女詩人形象,很遺憾地說,第一眼看上去很像英國人。瑞士共和國的雙重本性在錢幣與郵票頭像的更迭上(這種現象不是瑞士獨有,幾乎各國都出現過類似的情況)得到了清楚的表現。但是,這一切對其他國家來說都是無關緊要的。對我們這些外人來說,瑞士只不過是一個風景如畫的山地之國,這正是這一章重點介紹的內容。
我的寵物:
為它的原則;但個體性是現實性的原則,因為恰恰個體性是這樣的一種意識,通過這種意識,自在存在的東西同樣也是。。。。
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