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、“兼愛”

此，自我所獲得的這份財富，還具有著與沒經理解的直接性、不動的無差別性等相同的性質，如同具體存在自身一樣；具體存在只是這樣地過渡到表象里去而已。同時，由于進入了。。

樣觀其草圖①，我們必須注意其最后的成品。既然這些較小的問題我們尚且不惜費盡心

上的理由證明感覺大概是錯誤的。而且進一步研究，關于外界的知識之來自我們的感覺，

　　當我撰寫此文時，我的腦海里浮現出我熟悉的一個個印度知識分子的面容，我情不自禁地將中印兩國的知識分子做一番比較。我想說，雖然印度是一個貧窮落后的發展中國家，10億人口中約5億是文盲，在許多方面我國顯然領先于印度，但是，如果用國際上通用的科研經費、科技人才數量、科學著作、科研成果等指標來衡量的話，目前印度的科技發展水平已名列發展中國家前茅。正因為印度知識分子潛心基礎科學研究，不浮躁，坐得住，印度自獨立以來先后3次分別獲得了諾貝爾物理學、醫學和經濟學獎，軟件業的成就更是舉世矚目。據印度軟件行業協會統計，僅10年時間，印度軟件業就將日本和歐洲遠遠拋在了后面，成為僅次于美國、雄踞世界第二的軟件大國。近幾年，印度軟件業的年增長率均在50%以上。同時，印度獲得ISO 9000質量體系認證的軟件公司也是全世界最多的，印度人把軟件業做成了一個大品牌。瑞士洛桑國際管理開發研究院出版的最新《國際競爭力報告》中，我國的科技競爭力在46個國家和地區中，連續兩年從13位下降至25位，而印度的科技競爭力一直排在我國前面。印度出版的科技著作占世界第8位，有18種科技雜志被收入國際權威科學情報刊物《最新刊物目錄》。印度科技人員在國際科學期刊和國際科技會議發表的論文數量領先于我國，特別是1995年在國際權威科學刊物上發表的論文，相當于亞洲其他發展中國家發表論文的總和！當然，我們不能說，印度這些成就的取得僅僅是因為印度知識分子樂于奉獻，，但是，如果我國的知識分子群體中樂于奉獻的人越多，甘坐冷板凳的越多，中國知識分子的貢獻肯定會越大。

　　§35形而上學的第三部分是宇宙論，探討世界，世界的偶然性、必然性、永恒性、在時空中的限制，世界在變化中的形式的規律，以及人類的自由和惡的起源。

“惡乎可”四句，依《寓言篇》增補。

　　現在我們來討論《利維坦》中的學說，霍布士的聲譽主要就在這本書上。

遺憾的是，我們并不了解腦如何表達第三種形式的捆綁。特別不清楚的是，在集中注意的覺知時，我們究竟每次僅僅感知一個物體，還是可以同時感知多個物體。表面上看，我們每次能感覺的絕不只一個物體，但這是否可能是錯覺呢？腦真的能如此快速一個接一個地處理多個物體的信息，以致它們好像同時出現在我們腦海中嗎？也許我們每次只能注意一個物體，但在注意之后，我們可以大致記住其中幾個。因為我們并不確切知道，所以我們必須考慮所有這些可能性。讓我們先假設腦每次只能處理一個物體。

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